[关键词]
中医教育， 全球化， 循证医学，辨证医学， 主流医学， 补充替代医学，综合医学
[摘要]
目前国际医学教育广泛来讲是建立在西方的系统之上的，其主流医学是以循证医学为基础并结合近二、三百年以来科学的进步而逐步发展起来的。一项针对几个不同的国家所进行的医学教育的比较研究表明，这些国家在大学教育，实习及专业培训方面有很多共同点。这些大学的医学教育大纲的内容大多都包含了循证医学为基础的医学理论学习，以及解剖学、病理学，药理学和道德、伦理教育等等。然而其评估和执行标准在国家与国家之间却有不同。比如说，英国皇家学院的临床标准可能类似于美国、澳大利亚或日本的同等专业知识的标准，而教育评估和教育标准要求体系却可能不同。这就促使世界医学会提议设定一个统一的国际医学教育最低标准大纲。没有这个大纲，将很难实行国际范围内的彼此认可和鉴定，而且这也是实现21世纪国际医学无边界的基本的一步。
After Winter There is Spring, Whither Human Civilisation ?
(摘自MFM电子通讯英文版第11期 悟在阴阳—社会经济观)
回顾即将过去的动荡一年，金融风暴和经济危机让当今全球陷入不明朗的局势，引起了我对未来文明走向变幻莫测的感觉。然而阴阳运转乃是万物之道，精彩的时代可能很快就要到来，同时也正值乱世当前，楚国诗人屈原在《离骚》中所表达的悲壮情怀，忽然引起了我的共鸣。 “日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”这样悲壮又富有哲理的情怀中，我们要坚信阴阳之道的感悟那就是人类的春天很快即将来临。物极必反、阴阳运转，社会经济的变乱中，全新的和谐平衡将会建立起来。正如北宋诗人林逋的诗句“暗香浮动月黄昏”， “粉蝶如知合断魂，占尽风情向小园”寓意着春天快来的诗意。诗词不但是表达诗人的感情，还反映社会的生活风俗变动。从屈原到汉唐盛世的孔融李白杜甫，再到宋朝苏轼李清照的词，它与唐诗元曲有很明显的比对，无论是在诗词的形体更有鲜明内容的表述，都有反映历史社会的描述性差别。此时此刻，我们要鼓起勇气，面对未来！不能象南宋辛弃疾对国家兴亡之感慨，泪满无底河，借水怨山，愁上加愁,“西山望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去”; 要有项羽 “力拔山兮气盖世”的豪情，更要有壮丽之正气来建立未来人类文明的希望。
菊花酒来酿长生，茱萸肉中有童年
梅妻鹤子益长寿，四物养生胜灵芝。
养生之词源于《管子》，包含运动养生、饮食养生、精神养生、房事养生、休闲养生、环境起居养身；可是中医的临床养生内容主要包括中药和针灸，其诊断方法为辨证施治，与治疗疾病方法相同，调理脏腑、气血、达到延年益寿防止未病的功效。